Stendhal et l’Eros romantique : tradition et modernité

Stendhal et l’Eros romantique : tradition et modernité

Colloque organisé par Stendhal aujourd’hui et HB Revue internationale d’études stendhaliennes. INHA, salle Vasari, 27 et 28 mars 2009.

Appel à communication

Flaubert, Baudelaire, Gautier, Barbey d’Aurevilly ont pu accuser la modernité d’être violemment inesthétique. Dira-t-on, dans le même sens, que la modernité commence, avec « l’ascétisme » schopenhauerien, par une rupture d’ordre érotique, par la séparation fondamentale, aux conséquences décisives, de l’érotique et de l’esthétique, par l’arrachement au sensible, ou par sa réduction physiologique tout aussi destructrice? Il y aurait là comme une ligne de partage essentielle entre romantisme et modernité ; la promotion ou la dévaluation de toutes les formes de l’affectivité serait le critère décisif, le signe du basculement d’un côté ou de l’autre. Ainsi commencerait, à partir d’un thème schopenhauerien dont Anne Henry a bien établi l’importance, le sentiment proustien des « horreurs de l’amour » : la mort du romantisme serait contemporaine de la mort d’Eros. Mais si le romantisme ne se limite pas à un courant, s’il déborde au-delà de ses limites chronologiques, sans doute le retrouvera-t-on au cœur même de la « modernité », dans le sillage de feu du surréalisme : c’est à nouveau l’Eros qui constituerait le point de cristallisation imaginaire, le foyer même de la création, et le centre d’une réorganisation magique du monde autour de la femme, dont romantisme et surréalisme ont proclamé de concert qu’elle n’était réelle qu’à la condition d’être en même temps surréelle.

Tout l’enjeu central de ce colloque serait ainsi d’interroger l’Eros romantique comme une dimension majeure et globale, qui embrasse toutes les manifestations de la sensibilité, ou de l’affectivité, et leur éventuelle négation par le triomphe moderne de l’objectivité : le romantisme cesserait à partir du moment où l’objet d’amour serait précisément perçu comme un objet, dépouillé de l’aura imaginaire qui le transfigure, et qui rend indissociables les figures de l’amant et du poète. Il s’agirait en somme de considérer doublement l’enchantement romantique et toutes les formes « modernes » du désenchantement amoureux. Rapports du désir et de l’image, de l’érotique et de l’esthétique, tradition – l’héritage du XVIIIe siècle – mais aussi modernité de l’Eros romantique comme force de subversion et mise en cause de la société contemporaine : ce sont tous ces aspects que nous souhaiterions vous inviter à explorer, à partir de Stendhal, mais aussi d’autres écrivains et poètes du 19e siècle, en amont (la tradition) et en aval (la modernité), sans exclusive aucune, et sans négliger non plus la question de l’héritage de l’« érotique » romantique au 20e siècle.

 

Les propositions de communication devront parvenir avant le 27 janvier 2009 aux adresses suivantes : mj.crouzet@wanadoo.fr, philippot.didier@wanadoo.fr, michelarrous@club-internet.fr

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HB Revue internationale d’études stendhaliennes N°11-12 /2007-2008

HB Revue internationale d’études stendhaliennes
N°11-12 /2007-2008

EUREDIT

Sommaire

Dossier
Stendhal, Mérimée et les écrivains romantiques : le sang, la violence et la mort. Textes réunis par Michel Arrous
Max Andréoli, « Visions romantiques de la Terreur » ; Sylvain Ledda, « Représenter la mort sur la scène romantique : enjeux et polémiques » ; Merete Gerlach Nielsen, « La violence et la mort chez quelques écrivains danois ou Mérimée en Danemark » ; Marie Makropoulou, « La Vie errante ou la prescience d’une mort heureuse » ; Claudie Bernard, « Des loups et des hommes : l’expression de la justice dans Madame Putiphar de Pétrus Borel le lycanthrope »; Fabienne Bercegol, « Des Natchez aux Martyrs : violence de l’éros dans l’œuvre de Chateaubriand » ; Christine Marcandier, « Le Gai savoir romantique de la violence (Mérimée, Stendhal) » ; Jacques Birnberg, « Les Cenci au confluent des légendes, des mythes et des thèmes romantiques » ; François Géal, « Une poétique du saisissement : les derniers instants du condamné à mort dans la IIe lettre d’Espagne (« Une exécution ») ; Thierry Ozwald, « La Chronique du règne de Charles IX : névrose individuelle et psychose collective » ; Hélène Spengler, « Barbarus hic ego sum quia non intelligor illis. Stendhal ou l’autre romantisme » ; Clarisse Réquéna, « La corrida : une tragédie romantique ? Prosper Mérimée à cinq heures de l’après-midi » ; Joseph-Marc Bailbé, « Le Don Juan de Mérimée : la violence et le sacré » ;   Andrée Mansau, « Tombes de femmes à Rome » ; Suzel Esquier, « La Mise en scène de la mort dans l’opéra Otello de Rossini et ses résonances stendhaliennes » ; Liliane Lascoux, « Les Registres de l’excès dans Carmen, de Mérimée à Bizet » ; Fanny Bérat-Esquier, « Baudelaire et Stendhal critiques d’art autour de la figure de Delacroix : le « sauvage » en peinture »
Varia
Jean-Jacques Hamm, « Religion et athéisme chez Stendhal : langue, discours, formes » ; Ferdinand Collier, « Le Transfert beyliste de Nietzche » ; Andrey D. Mikhaïlov, « La Dame de pique de Pouchkine traduite par Prosper Mérimée » ; Marthe Peyroux, « Mozart à Salzbourg »
Notes
Jacques Dubois, « Érotique et politique dans les romans de Stendhal » ; Clarisse Réquéna, « Vie et destin de Colomba Carabelli-Bartoli » ; Elisabeth Catala-Blondel, « Être sur l’œil » ; Elisabeth Scheele, « In memoriam. Michèle Morançay-Vaillant ».

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Mérimée-Stendhal de Michel Crouzet

Michel Crouzet

MÉRIMÉE-STENDHAL

Roman. Nouvelle.

EUREDIT

568 p. Prix public France : 70 euro ttc

Michel Crouzet a rassemblé ici des études écrites à des époques différentes et sans projet cohérent, mais qui ont exploré le compagnonnage de Mérimée et de Stendhal, unis par leur perception commune d’un malaise de la civilisation.
La poésie pour Mérimée est incompatible avec la vie moderne, elle se heurte à la passion du savoir chez l’écrivain lui-même, qui dans ses nouvelles concilie les droits de la fiction et ceux de la science. Avec Octave de Malivert, Stendhal fait du mal du siècle une souffrance de l’âme et du corps qui est symptomatique de la modernité. Comme l’est dans Colomba l’inégale densité d’être et d’énergie qui distingue les représentants de la civilisation des Corses régis par leurs coutumes ancestrales.
Stendhal dans ses derniers récits (comme Mérimée des ses nouvelles françaises), devient le romancier de la platitude démocratique, que vient ravager la gaieté tragique des héroïnes capricieuses, Lamiel et Carmen.

Professeur émérite à l’Université Paris IV-Sorbonne, Michel Crouzet est un grand spécialiste de Stendhal auquel il a consacré de nombreux ouvrages qui font autorité. Grand Prix de la Critique de l’Académie française, 2008.
Il est rédacteur en chef de la revue HB., revue internationale d’études stendhaliennes.

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L’écriture stendhalienne et les défis du Je

En vente sur le site des Editions Connaissances et Savoirs 

Hors-collection

L’écriture stendhalienne et les défis du Je
Edwige Thomas
688 pages; ISBN 978-2-7539-0041-7
11.09.2008
32,00 €
Cet ouvrage reprend les deux tiers de la thèse de Doctorat de l’auteur. Les analyses portent essentiellement sur les textes à la première personne mais les romans sont aussi convoqués dans la mesure où la première personne apparaît dans des « îlots de sauvegarde ».
Stendhal se détourne des genres majeurs de son siècle. Correspondance, journaux, mémoires sont des pratiques en marge qu’il s’approprie tout particulièrement. La vigilance discursive dont il fait preuve dans tous ses textes montre comment une voix s’impose sans endosser de véritable responsabilité. Cette voix montre aussi comment le recours à la fiction est inévitable pour se dire. Ses stratégies du détour se multiplient, afin de se dévoiler à sa convenance. Le texte a du jeu, au point parfois de convoquer une « quatrième personne du singulier » qui engloberait divers pronoms, différents pseudonymes et pourrait se formuler en de multiples langues. Mais toujours la première personne surgit, dans une stratégie d’ostentation et d’évitement, révélant un profond désir d’existence. Pour être pleinement, les dessins autographes, aussi maladroits soient-ils, fixent le passé et laissent Henri Beyle-Stendhal se retrouver et s’accepter.
À partir de l’observation minutieuse et patiente des marques de la première personne et de soi dans les écrits de Stendhal, les différentes tentatives de ce dernier pour se sentir être pleinement au monde se complètent. La posture éthique importe plus que la dimension esthétique chez cet auteur. C’est alors une voix unique et chatoyante qui se livre et marque à défaut de s’imposer en continu. La complexité de l’écriture en devenir appelle à elle des analyses littéraires, linguistiques, génétiques, psychologiques, philosophiques. L’autobiographe est redéfinie et tous les modes d’expression de soi sont évalués.
Après des études universitaires à Poitiers, Edwige Thomas a entrepris un Doctorat sous la direction de Serge Sérodes, puis de Francis Claudon, à l’Université de Paris XII. Depuis la soutenance de sa thèse, elle a obtenu l’agrégation. La stylistique reste son domaine de prédilection. Elle enseigne actuellement dans un collège de Poitiers.

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De l’hypertexte au manuscrit

De l’hypertexte au manuscrit
L’apport et les limites du numérique pour l’édition et la valorisation de manuscrits modernes

 

Recherches &Travaux n° 72 / 2008
ISSN 0151-1874    ISBN   978-2-84310-125-0

Prix 13 euros

Ellug / Revues (Editions Littéraires et Linguistiques de l’université de Grenoble)
Université Stendhal-Grenoble 3 ; BP 25
38040 Grenoble Cedex 9
tél. : 04 76 82 43 75 : fax. 04 76 82 41 12
pour consultation du catalogue et commande
http://w3.u-grenoble3.fr/ellug/index.html/

Préface
La littérature à venir
Michel Lafon

Introduction
De l’hypertexte au manuscrit : le manuscrit réapproprié
Françoise Leriche
Cécile Meynard

ASPECTS THÉORIQUES

La prééminence du document dans l’édition
Hans-Walter Gabler

Les manuscrits bilingues de Beckett : la combinaison des approches « documentaire » et « textuelle » dans une édition numérique
DirkVan Hulle

Quelle édition pour quel public ? Les avatars de l’édition électronique de la correspondance de Proust
Françoise Leriche

Approche des problématiques du texte d’écran : la création du sens et le lecteur
Caroline Angé

PRÉSENTATION D’OUTILS

L’édition de manuscrits au prisme du paradigme instrumental Arcane
Éric-Olivier Lochard

Manuscrits de Stendhal.De la base de données à la base documentaire : le projet CLELIA
Thomas Lebarbé
Alexia Blanchard
Cécile Meynard

De MUSE en ARGOLIDE, ou la codicologie à l’ère du numérique
Claire Bustarret
Serge Linkès

COMPLÉMENTARITÉ OU CONFLIT ENTRE ÉDITION IMPRIMÉE
ET ÉDITION ÉLECTRONIQUE

Éditer un cahier de travail de Montesquieu : les apports du numérique et de laTEI
Pierre-Yves Buard
Carole Dornier

D’Hypo-Proust en Hyper-Proust ? Les « brouillons » imprimés de l’édition électronique
Nathalie Mauriac Dyer

Réflexions sur la complémentarité des éditions numérique et papier
L’exemple d’Histoire d’Espagne
Cécile Meynard

Éditer le manuscrit inachevé : vraies et fausses vertus du numérique
Serge Linkès

Comment vivre ensemble de Roland Barthes : vie et mort d’un site littéraire
Claude Coste

Le vivre et mourir en ligne du Vivre ensemble de Roland Barthes
Guillaume Bellon

LE CHOIX DE L’ÉDITION ÉLECTRONIQUE

L’édition intégrale en ligne des manuscrits de Madame Bovary
Yvan Leclerc

Apports et limites du numérique dans la transcription des manuscrits de Madame Bovary
Danielle Girard

Essai de traitement électronique d’une constellation de manuscrits : de Mina deVanghel à Rose et Vert (Stendhal)
Daniel Ferrer
Maria-Ignez Mena Barreto
Jean-Jacques Labia

Stendhal ou l’écriture palimpsestique : feuilletage génétique et jeux intertextuels à l’oeuvre dans la Vie de Napoléon de
Stendhal
Hélène Spengler

L’île des savoirs choisis.D’Hyper Nietzsche à Scholar Source
Paolo D’Iorio

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« Stendhal et l’empire du récit » en ligne

L’essai de monsieur Daniel Sangsue intitulé Stendhal et l’empire du récit (SEDES, 2002), épuisé depuis quelques années, est maintenant en ligne à l’adresse:

http://doc.rero.ch/search.py?recid=9729&ln=fr

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Décès du libraire Pierre Berès

Le libraire Pierre Berès est décédé le 28 juillet 2008 à l’âge de 95 ans.

À l’occasion de la vente à Drouot de sa collection en 2006, les 6 cahiers en 5 volumes du Journal manuscrit de Stendhal (lot 78 estimé à 600 000/ 800 000 euros) ont été préemptés pour la Bibliothèque d’étude de Grenoble sur des enchères qui se sont élevées à 800 000 euros (sans les frais de vente d’environ 15 pour cent). La veille de la vente monsieur Pierre Berès avait fait don à la France du lot 91: Édition originale de La Chartreuse de Parme interfoliée en 5 volumes (Estimation: 400 000/700 000 euros).

Revue de presse sur Internet:

http://afp.google.com/article/ALeqM5iMtR3y6yaV47i9ijDE66qaNQ0_Tg

http://www.cyberpresse.ca/article/20080731/CPARTS02/80731074/1050/CPARTS02

New York Times: http://www.nytimes.com/2008/08/03/world/europe/03beres.html

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Exposition Stendhal. La Révolte et les rêves

Exposition

Stendhal. La révolte et les rêves

du 15 Juillet au 30 Août 2008

à la Bibliothèque municipale d’étude et d’information
12, Boulevard Maréchal Lyautey
38 000 Grenoble

du Mardi au Samedi de 13 h à 18 h
sauf jours fériés et Samedi 16 Août

entrée libre

Pour plus d’information : http://www.bm-grenoble.fr/stendhal/Exposition-itinerante.htm

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Exposition « Stendhal, la révolte et les rêves » à Vilnius

Vilnius

Exposition « Stendhal, la révolte et les rêves » : vernissage

Le 16 Juin à 18h au Musée des Beaux-Arts, Didzioji g. 4

Conférence de Brice Frigau, conservateur du Fonds Stendhal de la ville de Grenoble: La Campagne de Stendhal en 1812.

Présentation de « Vilnius, l’impériale » par Sylvie Lemasson, directrice du Centre culturel français et Conseiller de coopération et d’action culturelle de l’Ambassade de France.

Source: http://ambafrance-lt.org/spip.php?article656

À voir également: le Blog de Michel Destot, maire de Grenoble http://micheldestot.blogs.com/le_blog_de_michel_destot/2008/06/visite-en-litua.html

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Michel Crouzet: Stendhal et l’Amérique. L’Amérique et la modernité

Stendhal et l’Amérique. L’Amérique et la modernité

Michel Crouzet

Éditions De Fallois

Paris Avril 2008

260 pages

Prix TTC : 22 euros

978-2-87706-642-6 / Ean 13 : 9782877066426

Qui a résumé les États-Unis dans cette étonnante formule, «ce pays singulier, où l’homme n’est mû que par trois idées l’argent, la liberté et Dieu »? C’est Stendhal qui, en 1830, a proposé ce mot qui pourrait figurer comme devise aufronton de la Maison Blanche. Formule définitive: la plus ancienne des grandes démocraties orne son billet d’un dollar d’une invocation divine. Dieu est américain, comme le dollar et la liberté.

Stendhal est lié à l’Amérique, où il n’a jamais mis les pieds, malgré des projets de voyage, par des liens constants qui ont duré toute sa vie. Pour lui l’Amérique existe, il l’observe et la juge, il lui consacre des allusions innombrables, des textes peu connus qui sont cités abondamment dans ce livre. L’Amérique lui inspire à la fois admiration et aversion. A l’Ouest il y a quelque chose de nouveau, la liberté et le bonheur: moralement, Stendhal là-bas est chez lui. Mais le dollar est aussi le dieu de l’Amérique qui réduit Dieu à une bien pauvre présence.

Dans l’univers de Stendhal, l’Amérique est le pôle de la modernité et elle fait face au pôle de l’anti-modernité, l’Italie. Michel Crouzet, qui a consacré un livre à l’italianité stendhalienne, explore ici le versant opposé du stendhalisme, la civilisation régie intégralement par la modernité, née moderne, vivant dans la liberté des modernes, qui révèle pour le romantique l’incompatibilité avec tout ce qui peut définir la culture.

Professeur émérite à l’Université Paris IV-Sorbonne, Michel Crouzet est un grand spécialiste de Stendhal auquel il a consacré de nombreux ouvrages qui font autorité.

À lire sur Internet: article de Marc Fumaroli dans le Point du 22/05/2008 N°1862

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