L’actualité stendhalienne
Exposition
Stendhal. La révolte et les rêves
du 15 Juillet au 30 Août 2008
à la Bibliothèque municipale d’étude et d’information
12, Boulevard Maréchal Lyautey
38 000 Grenoble
du Mardi au Samedi de 13 h à 18 h
sauf jours fériés et Samedi 16 Août
entrée libre
Pour plus d’information : http://www.bm-grenoble.fr/stendhal/Exposition-itinerante.htm
Vilnius
Exposition « Stendhal, la révolte et les rêves » : vernissage
Le 16 Juin à 18h au Musée des Beaux-Arts, Didzioji g. 4
Conférence de Brice Frigau, conservateur du Fonds Stendhal de la ville de Grenoble: La Campagne de Stendhal en 1812.
Présentation de « Vilnius, l’impériale » par Sylvie Lemasson, directrice du Centre culturel français et Conseiller de coopération et d’action culturelle de l’Ambassade de France.
Source: http://ambafrance-lt.org/spip.php?article656
À voir également: le Blog de Michel Destot, maire de Grenoble http://micheldestot.blogs.com/le_blog_de_michel_destot/2008/06/visite-en-litua.html
Stendhal et l’Amérique. L’Amérique et la modernité
Michel Crouzet
Éditions De Fallois
Paris Avril 2008
260 pages
Prix TTC : 22 euros
978-2-87706-642-6 / Ean 13 : 9782877066426
Qui a résumé les États-Unis dans cette étonnante formule, «ce pays singulier, où l’homme n’est mû que par trois idées l’argent, la liberté et Dieu »? C’est Stendhal qui, en 1830, a proposé ce mot qui pourrait figurer comme devise aufronton de la Maison Blanche. Formule définitive: la plus ancienne des grandes démocraties orne son billet d’un dollar d’une invocation divine. Dieu est américain, comme le dollar et la liberté.
Stendhal est lié à l’Amérique, où il n’a jamais mis les pieds, malgré des projets de voyage, par des liens constants qui ont duré toute sa vie. Pour lui l’Amérique existe, il l’observe et la juge, il lui consacre des allusions innombrables, des textes peu connus qui sont cités abondamment dans ce livre. L’Amérique lui inspire à la fois admiration et aversion. A l’Ouest il y a quelque chose de nouveau, la liberté et le bonheur: moralement, Stendhal là-bas est chez lui. Mais le dollar est aussi le dieu de l’Amérique qui réduit Dieu à une bien pauvre présence.
Dans l’univers de Stendhal, l’Amérique est le pôle de la modernité et elle fait face au pôle de l’anti-modernité, l’Italie. Michel Crouzet, qui a consacré un livre à l’italianité stendhalienne, explore ici le versant opposé du stendhalisme, la civilisation régie intégralement par la modernité, née moderne, vivant dans la liberté des modernes, qui révèle pour le romantique l’incompatibilité avec tout ce qui peut définir la culture.
Professeur émérite à l’Université Paris IV-Sorbonne, Michel Crouzet est un grand spécialiste de Stendhal auquel il a consacré de nombreux ouvrages qui font autorité.
À lire sur Internet: article de Marc Fumaroli dans le Point du 22/05/2008 N°1862
STENDHAL AUJOURD’HUI
Journée d’étude, 24 mai 2008, 10h-16h
Université de Paris-Sorbonne, Paris IV, amphithéâtre Chasles
Les Mémoires d’un touriste, 1838-2008
« ce beau mot de paradoxe… » : Stendhal et la France
[contact : michelarrous@club-internet.fr]
L’Image du Nord chez Stendhal et les romantiques volume 4
Texte réunis par Kajsa Andersson
Humanistica Oerebroensia. Artes et linguae nr 13
470 p.
32 euros
Ce volume, suite d’articles consacrés à l’Europe du Nord, répond à une remarque faite par le Professeur Michel Crouzet. « Le grand dualisme Nord-Midi si profond dans le romantisme européen et plus généralement dans le XIXe siècle instaure une vision de l’homme fondée sur la différence ».
C’est ainsi qu’un certain nombre de romans, de nouvelles, de poèmes de cette époque s’appliquent à montrer, à démontrer, l’affrontement ou l’union des différences Nord-Sud si importantes qu’on peut les retrouver au-delà de l’Europe jusqu’en Amérique, voire les découvrir entre l’Orient et l’Occident. Cet état de fait a servi de socle à la majorité des textes répondant à la question thématique posée.
Vous allez donc découvrir des voix contemporaines venues du Nord, du Sud, de l’Ouest, de l’Est de l’Europe, chacune soucieuse de mettre en évidence, avec son bagage spécifique, cet antagonisme, mieux de l’analyser au moyen d’illustrations littéraires empruntées au XIXe siècle. La conclusion ne fait pas de doute. L’Europe du Nord se caractérisait par une originalité pressentie intangible par certains rédacteurs des articles.
On peut se procurer cet ouvrage en prenant directement contact avec madame:
KAJSA ANDERSSON
Stryrmansgatan 37
SE- 1144 54 STOCKHOLM
Mail: kajsa_andersson2001@yahoo.se
Università di Pisa
École Normale Supérieure, Paris
Centre d’Études Stendhaliennes et Romantiques, Grenoble
Fondazione Primoli, Roma
con
Dipartimento di Lingue e letterature romanze, Pisa
Scuola Normale Superiore di Pisa, Classe di Lettere e Filosofia
Lectures et lecteurs de Stendhal
Letture e lettori di Stendhal
Seminario di studi coordinato da Béatrice Didier, Marie-Rose Corredor e Hélène de Jacquelot
Domenico Scarpa (SNS, Pisa), Spiritelli stendhaliani : Sciascia lettore di Stendhal
Marina Polacco (L’Aquila), La geometria delle passioni contro il caos dell’esistenza. Immagini di Stendhal nell’opera di Calvino
Jean-Jacques Labia (Paris X-Nanterre), Stendhal-Calvino: une poétique du soupçon
Giovedì 15 maggio 2008
ore 15.00
Pisa
Collegio Puteano, sala conferenze, piazza dei Cavalieri
La Chartreuse de Parme
Lu par Guillaume Gallienne
1 CD, 25,00 €
Éditions THELEME
1 CD - MP3 - 8h 10 d’écoute
TEXTE ABRÉGÉ
La Chartreuse de Parme a pour décor l’Italie si chère à Stendhal. La Sanseverina possède toutes les dimensions de la femme amoureuse et objet d’amour passionné, tandis que le héros, Fabrice del Dongo, est un enfant béni des Dieux, mais son esprit fougueux et son âme sentimentale vont mener à un destin tragique.
Collection Littérature
N°843 / ISBN : 2878625404
RAPPEL
STENDHAL
Le Rouge et le Noir
LU PAR MICHEL VUILLERMOZ
1 CD - MP3 - 6h 20 d’écoute
TEXTE ABRÉGÉ
Le Rouge et le Noir est l’un des romans français les plus connus et les plus traduits. L’histoire de Julien Sorel dont la sensibilité oscille entre le sublime de la religion et la gloire militaire sera finalement guidée par les femmes et le hasard des rencontres.
N°842 / ISBN : 2878625390
Fondateur de l’Association des Familles GAGNON de France en 1988, Claude Gagnon prépare actuellement le 3e tome du livre “Gagnon, Gaignon, Gangnon de France” consacré pour un tiers, soit une centaine de pages, à STENDHAL, sa famille maternelle GAGNON, et aux Gagnon (Gaignon, Ganhoni, Gagnoni) de Provence, du Comtat Venaissin, du Languedoc et du Roussillon.
Les deux premiers tomes de ce livre ont d’ores et déjà été déposés à la Bibliothèque municipale “Lyautey” de Grenoble en 2006, faisant suite à l’envoi en 2004, aux Fonds “STENDHAL” et “Dauphinois”, du fascicule “Gagnon de Provence et du comtat Venaissin”.
Stendhal, les romantiques et le tournant de 1830
Actes du colloque international de Paris 10-11 mars 2006
Études réunies par Michel Arrous
Paris, Eurédit, 2008, 14×20,5 cm, 234p.
ISBN: 2-84830-109-0
Prix public France 45 euros ttc
1830 fait date. Année qui a vu se correspondre une révolution politique et une révolution littéraire. Quels rapports s’établissent alors entre la crise sociale et politique et la mise en question d’une littérature en proie à un deuxième « mal du siècle » ? Cette littérature du désenchantement -qui ne regroupe pas que des désillusionnés - est une littérature de la crise (Le Rouge et le Noir; La Peau de chagrin); elle se régénère par l’ironie - le « je ne sais quoi d’ironique et de narquois » décelé par Balzac dans le roman de Stendhal - aussi bien que par la dénonciation des excès du Romantisme venue d’un aîné et d’un inspirateur comme Nodier, ou par la parodie et, surtout, le renouvellement des thèmes et des formes. Cette littérature de la crise est la marque du « Romantisme de 1830 ». On a voulu la saisir et la comprendre à partir de Stendhal, en amont mais aussi au-delà de lui, en suivant le « tremblement » de Juillet jusqu’aux années 1835-1836. L’attention s’est portée sur les grands textes représentatifs et sur le récit excentrique, sur le regain de la nouvelle et du récit bref et, nécessairement, sur l’école du désenchantement dont l’interrogation permet de mieux situer ce deuxième Romantisme, à partir, entre autres exemples, du constat et des postulations d’un Balzac à la recherche d’un Romantisme critique de la réalité post-révolutionnaire. Sans exclusive aucune, ni de genre (nouvelle, roman, théâtre, opéra, caricature), ni de perspective ou de méthode, en convoquant toutes les spécialités (littérature, philosophie, histoire, histoire de l’art).
